مولف: محمد شمس
انتشارات: برگ زیتون، 1386
". . . الهیات فمینیستی (Feminist Theology) همزمان با الهیات آزادی بخش
(Theology of Liberation) در آمریکای لاتین و همچنین همراه با الهیات سیاهان (Black Theology) ظهور نمود. گفته می شود الهیات نجات بخش و الهیات مونث گرایی هر دو در ارتباط با تجربه فشار و اختناق بوجود آمده و در یک مسیر مبارزه می کنند. آنها بعضا منافع مشترک و گاه غیر مشترک دارند. یکی از وجوه افتراق آنها این است که الهیات نجات بخش در ارتباط با سنن کتاب مقدس است، در حالی که الهیات فمینیستی از چند منبع همانند کتاب مقدس، تاریخ مذهب و تجربیات زنان عصر جدید استفاده می کند. در میان مونث کیشان دیندار نیز گرایش های مختلفی همانند رادیکال، رفورمیست و لیبرال وجود دارد. یزدان شناسان فمینیست مایلند خدا را «مادر» و نه «پدر» خطاب کنند. به عبارت دیگر آنها معتقدند نباید فقط با ضمیر مذکر به خدا اشاره کرد، بلکه باید تمام متون دینی را که مشتمل بر الفاظ مذکر منتسب به خداست، همراه با تعبیرات و ضمایر مونث مصرح، بیان نمود. این نکته قابل توجه است که فمینیست های دیندار الزاما زن نیستند. ..." ( نقل از مقدمه کتاب)
کتاب الهیات فمینیستی و ادیان الهی که جلد اول آن به بررسی الهیات فمینیستی در یهودیت و مسیحیت پرداخته است، ابتدا به تشریح پیدایش و تکامل جنبش فمینیستی و گرایش های آن می پردازد و در ادامه با بررسی جداگانه عهد عتیق و عهد جدید، نگاه به زن را از منظر یهودیان و مسیحیان مورد مداقه قرار می دهد.
محمد شمس در بخش یهودیت، پس از بررسی های تاریخی، عناوین زیر را به عنوان فمینیسم یهودی مورد توجه قرار داده است: زن از منظر یهودیان ارتدکس، کنسرواتیو و رفورم – چه کسی یهودی است – تغییر مذهب و ازدواج مختلط – طلاق در یهودیت، عگونوت، یباما – تعدد زوجات – پوشش سر زنان – نگاه مثبت به زن در آیین یهود.
آرش آبائی به عنوان ویراستار بخش یهودیت کتاب با مولف همکاری نموده است. کتاب الهیات فمینیستی و ادیان الهی از نظر بررسی دیدگاههای دو دین یهود و مسیحیت نسبت به زن، با موضعی کاملا بی طرف، موثق و صادقانه، مرجعی مناسب جهت پژوهشگران حوزه ادیان است.
پژوهش
