معرفی کتاب  

	عنوان : عيسي در قرآن نويسنده : آيه‌الله دكتر احمد بهشتي تاریخ چاپ: چاپ اول ۱۳۷۵ نام ناشر : انتشارات اطلاعات شرح مختصر : مولف اين كتاب را در ادامه كتاب قبلي خود به نام «عيسي پيام‌آور اسلام» به رشته تحرير در آورده است. وي در مقدمه كتاب تأكيد مي‌كند: «اكنون خواننده را به سراغ يكي از موضوعات مهم قرآني، يعني حضرت عيسي (ع) مي‌بريم؛ تا با الهام از قرآن اين شخصيت عظيم را بهتر بشناسيم و از اين رهگذر، شناختي بهتر نسبت به همه انبيا، خاصه آخرين ايشان حضرت محمد (ص) پيدا كنيم.» اين كتاب شامل يك مقدمه و پنج بخش است. مقدمه اين كتاب شامل سه بخش: عيسي، انجيل و قرآن است. پنج بخش اين كتاب عبارتند از: مقام امتنان، مقام تحديث، ضرب‌المثل قرآن، حواريون و درخواست مائده، و محاكمه عيسي يا امت.
	عنوان : راه آيين (دمه پده) نويسنده : ع. پاشايي تاریخ چاپ: چاپ اول ويرايش دوم ۱۳۸۰ نام ناشر : نگاه معاصر شرح مختصر : از هر «داناي آيين» بودايي مكتب تيره‌واده بپرسند: «از كتاب‌هاي كهن بودايي كدام يك مهمتر است؟» بي‌گمان خواهد گفت «دمه‌پده»، چه اين بوداييان دمه‌پده را سخن خود بودا دانسته و در اين هيچ ترديدي نيز روا ندانسته‌اند. سنت هينه يانه، دمه‌پده را جانمايه همه انديشه‌هاي فلسفي و اخلاقي بودا و نيز راه و روش زندگي او مي‌داند. او كه در آغاز گوتمه بود، پس از رسيدن به روشني و «بودا» شدن، چهل و پنج سال زندگي كرد و به گسترش آيين همت گماشت. بنا بر اين سنت بودايي، بودا هر گاه كه بايسته مي‌ديد، در كنار سوتره يا گفتارهاي كمابيش بلندش، سخني آهنگين و شعرگونه مي‌گفت كه پيران رهرو پس از درگذشت استاد آنها را گرد آورده و از آن كتابي ساختند و نام دمه‌پده بر آن نهادند كه امروزه نيز به همين نام در جهان معروف است. برگردان فارسي دمه‌پده در درجه اول بر بنياد دو ترجمه انگليسي نهاده شده است. يكي ترجمه رادا كريشنان و ديگري نارده تيره. اما هميشه در ترجمه هر شعري به ترجمه‌هاي ديگر نيز مراجعه شده است و اگر نكته‌اي سودمند در آنها يافت شده، از ياد آوري آن خودداري نشده. كتاب راه آيين (دمه‌پده) از 423 شعر موزون ساخته شده و در 26 دفتر گردآوري شده است. ترجمه فارسي اين كتاب شامل مقدمه‌اي درباره زندگي و آيين بودا و شرح اصطلاحات متن است.
	عنوان : تحقيقي در دين يهود نويسنده : مهندس جلال‌الدين آشتياني تاریخ چاپ: چاپ دوم زمستان ۱۳۶۸ نام ناشر : نشر نگارش شرح مختصر : درباره موسي و ديني كه به او نسبت داده مي‌شود، كوچك‌ترين اثر تاريخي‌اي در دست نيست. از اين پيامبر نه سروده‌هايي چون گاتاهاي زرتشت وجود دارد كه بتوان به پيام گوينده آن پي برد و نه گزارشي تاريخي كه به اتكای آن هويت و شخصيت واقعي بنيانگذار دين يهود مشخص شود. از آنجا كه روايات و اساطير كتاب مقدس با روايات قرآن مختلف و گاه متضاد است و قرآن، تورات كنوني را رساله‌اي تحريف شده مي‌داند كه توسط روحانيت دين يهود جعل و ابداع شده است، روشن است كه نمي‌تواند وحدت‌نظري بين قرآن و كتاب مقدس وجود داشته باشد. لذا در اين رساله تجزيه و تحليل دين يهود متكي بر روايات كتاب مقدس يهوديان و تحقيقات دانشمندان متخصص و اظهارنظرهاي مقامات كليسا به عمل آمده است و برداشت قرآن و مفسران اسلامي مورد استفاده واقع نشده است. اين كتاب شامل هشت فصل است: كتاب مقدس، فضاي پيدايش قوم و دين بني‌اسرائيل، بني‌اسرائيل و سرزمين اسرائيليان، خدا در دين اسرائيل و يهود، معتقدات و مشخصات دين يهود، ريشه قوانين و قصص كتاب مقدس، كهانت و روحانيت معبدي، اخناتن و دين موسي، و دين يهود و حكومت.
	عنوان : اديان آسيا نويسنده : فريدهلم هاردي ترجمه دكتر عبدالرحيم گواهي تاریخ چاپ: چاپ دوم ۱۳۷۷ نام ناشر : دفتر نشر فرهنگ اسلامي شرح مختصر : اين كتاب جلد دوم مجموعه چهار جلدي اديان جهان است كه در لندن به چاپ رسيده. در اين مجموعه چهار جلدي، جلد اول درباره اسلام است، جلد سوم به اديان يهوديت و مسيحيت مي‌پردازد و جلد چهارم به اديان قديمي و حركت‌هاي ديني جديد اختصاص دارد. در جلد دوم اين مجموعه كه كتاب حاضر است، ويراستار كتاب در مقدمه مي‌گويد: «… مسيحيت از بخش نخستين هزاره اول ميلادي در هند سكني يافت. …از قرن هفتم ميلادي به بعد، مجموعه كاملي از كشورهاي اسلامي به وجود آمد …با اين وجود، از نظر تاريخي مسيحيت و اسلام هر دو به خاور نزديك تعلق دارند و به رغم حضورشان در مناطق شرقي‌تر آسيا، تغيير نسبتاً كمي در خصيصه اساساً «سامي» خود به وجود آورده‌اند. از اين قرار، اگر بخواهيم اديان حقيقتاً «آسيايي» را مورد توجه قرار دهيم، اين اديان عبارتند از: دين بودايي و پس از آن هندويي.» اين كتاب پس از مقدمه شامل بخش‌هاي زير است: تائوئيسم فلسفي و مذهبي، دين مزدايي (زرتشتي)، اديان باستاني هند، شيواپرستي و سنت‌هاي مذهبي تانترايي، دين هندويي جديد، دين سيك، مكتب بودايي تروادا در جنوب شرقي آسيا، اديان بودايي و هندويي در دره نپال، دين بودايي در چين، دين بودايي در ژاپن، اديان تبت، دين بودايي در مغولستان
	Title : :: New Religious Movements Challenge and response Writer : Edited by: Brayan Wilson and Jamie Cresswell Publish Date: First published 1999 Publisher : ROUTLEDGE Short Description NEW Religious Movements: Challenge and response is a searching and wideranging collection of essays on the contemporary phenomenon of new religions. The contributors to this volume are all established specialists in the sociology, theology, law, or the history of new minority movements. The primary focus is the response of the basic institutions of society to the challenge which new religious movements represent. Table of contents: 1. New Religious Movements: their incidence and significance 2. The Easternisation of the West 3. Prosperity and the New Age Movement: the efficacy of spiritual economics 4. New Religious Movements: the legal dimension 5. The mass media and New Religious Movements 6. New Religious Movements and mental health 7. Women in New Religious Movements 8. New Religious Movements and the Churches 9. Damanhur: a magical commiunity in Italy 10. Japanese New Religious Movements in Brazil: from ethnic to ‘universal’ religions 11. Anti-cultists in the United States: an historical perspective 12. The response to New Religious Movements in East Germany after reunification 13. Britain’s anti-cult movement
	عنوان : واژه‌نامه اديان فرهنگ اصطلاحات ديني و عرفاني نويسنده : دكتر عبد‌الرحيم گواهي تاریخ چاپ: چاپ دوم 1376 نام ناشر : دفتر نشر فرهنگ اسلامي شرح مختصر : مؤلف در مقدمه كتاب آورده است: يكي از كمبودهايي كه در تاريخ اديان و اديان تخصصي و تطبيقي بشدت به چشم مي‌خورد، فقدان يك فرهنگ و يا واژه‌نامه اديان حداقل در سطحي كه نياز مقدماتي دانشجويان و فرهنگيان را برآورده كند، بود. به همين دليل مؤلف بر آن شد تا فرهنگ كوچكي، در حد حجم يك جلد از مصطلحات همه اديان زنده جهان جمع‌آوري كند و در دسترس دانشجويان قرار دهد. نتيجه كار فرهنگ اصطلاحات ديني و عرفاني (فارسي به انگليسي و انگليسي به فارسي) حاضر است. اين فرهنگ شامل اصطلاحات اديان: اسلام، بودايي، تائويي، جايني، زرتشتي، سيك، شينتويي، كنفوسيوسي، مسيحيت، يهودي، و اصطلاحات عرفاني است.
	عنوان : تاريخ مطالعات دين‌هاي ايران نويسنده : هاشم رضي تاریخ چاپ: چاپ دوم- 1371 نام ناشر : انتشارات بهجت شرح مختصر : اين رساله حاصل تحقيق و پژوهش چند تن از دانشمندان است كه بتدريج ترجمه و تأليف شده و با تحقيقاتي تازه‌تر همراه شده است. از حدود سده پنجم پيش از ميلاد، شايد مقارن با اوايل پادشاهي داريوش بزرگ، در يونان، مورخان و نويسندگان شروع به نوشتن مطالبي درباره اديان ايراني كردند. اين اقدام با شور و شگفتي و اتحاد همراه بود و در ادب و فلسفه و دين يونان و جهان يوناني‌مآب آن روزگار اثرات نفوذي قاطعي داشت. اما طي قرون جديد، آن آيات و روايات، با همه ضعف‌ها و عيب‌ها و اشتباهات، كليد گشايش مشكل ايران‌شناسي در روزگار كهن شد. ابتدا آن‌چه را كه روايت شده بود، قاطع و وحي منزل پنداشتند، اما پس از آن، روايات مورد نقادي و ارزيابي قرار گرفت و درست از نادرست و سره از ناسره در حد مقدور جدا شد و دامنه آگاهي‌هاي كوتاه و ناقص ما درباره ايران كهن وسعت يافت و غنا پيدا كرد. اين رساله به بحث و بررسي درباره نويسندگان و مورخان ياد شده در جهان باستان پرداخته است. ابتدا اهم مطالبي كه هر نويسنده از خود به جا گذاشته آمده و سپس به نقد آن پرداخته شده است. اين كتاب در 7 بخش نگاشته شده است: بخش اول: نويسندگان و مورخان يوناني و رومي، پيش از ميلاد: از فيثاغورس تا هرمي‌پوس بخش دوم: موازنه ميان خدايان ياد شده در روايت هرودوت و ويشت‌ها بخش سوم: دين هخامنشيان، پژوهش درباره نام اهورامزدا بخش چهارم: مغان، مطالعاتي درباره دين هخامنشيان و مادها در رابطه با مغان بخش پنجم: زمان زرتشت بخش ششم: نويسندگان پس از ميلاد بخش هفتم: منابع پهلوي
	عنوان : تفكر ديني در قرن بيستم مرزهاي فلسفه و دين (۱۹۸۰-۱۹۰۰) نويسنده : جان مك‌كواري بهزاد سالكي تاریخ چاپ: چاپ اول ۱۳۷۸ نام ناشر : اميركبير شرح مختصر : چاپ نخست اين كتاب در دهه 60ميلادي انتشار يافت و هدف آن بررسي تاريخ تفكر ديني غرب طي سال‌هاي 1900 تا 1960 بود و اين‌كه نشان دهد در ميان حجم عظيمي از ديدگاه‌هاي متعارض، برخي جنبش‌ها و الگوهاي قابل تشخيص وجود دارد. اما از 1960 به بعد تحولات تازه فراواني پديد آمد و به همين دليل نويسنده را بر آن داشت تا در اين چاپ فصل بلند تازه‌اي به كتاب بيفزايد. اين بررسي طي دهه پرتلاطم 60 و دهه آرام‌تر 70 تا 80 دنبال شده است. فصل‌هاي نخست كتاب، به استثناي به روز كردن اطلاعات كتابشناختي، دست نخورده باقي مانده است. نويسنده كوشيده است نسبت به همه جانب انصاف را رعايت كند و تصوير درستي از ديدگاه‌هاي متفكران به دست دهد، اما معتقد است يك نويسنده بتنهايي نمي‌تواند شناخت كاملي از حوزه‌اي گسترده، نظير حوزه مورد بررسي اين كتاب، داشته باشد. نويسنده در اين كتاب تنها به نقل گفته‌هاي ديگران اكتفا نكرده است و به تحليل و نقد ديدگاه‌هاي مورد بحث نيز پرداخته است. اين كتاب در 24 فصل نگاشته شده است: يادآوري مقدماتي؛ ايده‌آليسم مطلق؛ ايده‌آليسم شخص‌گرا؛ فلسفه‌هاي روح؛ مفهوم ارزش در فلسفه و الهيات؛ اثبات‌گرايي و طبيعت‌گرايي؛ برخي ملاحظات اجمالي؛ فلسفه‌هاي تاريخ و فرهنگ؛ مسيحيت، تاريخ و فرهنگ؛ تفسيرهاي جامعه‌شناختي دين؛ اصالت عمل و ديدگاه‌هاي وابسته؛ فلسفه‌هاي وجود شخص؛ آگاهي ديني و پديدارشناسي؛ واقع‌گرايي جديد؛ فيزيك جديد، فلسفه و دين؛ نكاتي درباره اين مرحله؛ مابعد‌الطبيعه واقع‌گرا و الهيات؛ مكتب تومايي جديد و الهيات كاتوليك رومي؛ تجربه‌گرايي منطقي؛ الهیات كلمه الهي؛ الهيات مابعدليبرال در كشورهاي انگليسي‌زبان؛ اصالت وجود بشري و هستي‌شناسي؛ ملاحظات نهايي؛ و پي‌نوشت1980-1960.
	عنوان : دانشنامه مزديسنا واژه‌نامه توضيحي آيين زرتشت نويسنده : دكتر جهانگير اوشيدري تاریخ چاپ: چاپ دوم - ۱۳۷۸ نام ناشر : نشر مركز شرح مختصر : نام‌ها، واژه‌ها، عبارت‌ها و مفاهيم گوناگوني كه به نوعي با آيين زرتشت پيوند دارند، بخش مهمي از فرهنگ باستاني ايران را تشكيل مي‌دهند و آشنايي با آن‌ها در درك و شناخت بهتر فرهنگ ايران ضروري است. كمابيش نزديك به همه اين‌گونه واژه‌ها از جمله: نام‌هاي ايزدان و امشاسپندان، ديوان و اهريمنان، چهره‌هاي تاريخي و اسطوره‌اي، نام‌هاي جغرافياي باستان، كتاب‌ها و رساله‌هاي اوستايي و پهلوي، كتاب‌هاي شرق‌شناسان در مورد آيين باستاني ايران، اوستاشناسان معروف، مراسم‌، آيين‌ها و سنت‌هاي دين زرتشت، تاريخچه كيش زرتشت و زرتشتيان، واژه‌هاي ديني و اوستايي، و ديگر واژه‌هاي مربوط به كيش مزديسنا، با تكيه بر چند صد منبع و ماخذ معتبر در اين دانشنامه جامع شناسانده شده‌اند.
	عنوان : انسان و اديان نقش دين در زندگي فردي و اجتماعي نويسنده : ميشل مالرب-مترجم: مهران توکلی تاریخ چاپ: چاپ دوم - ۱۳۸۱ نام ناشر : نشر ني شرح مختصر : در ميان عناصري كه يك تمدن را مي‌سازند، دين را نبايد ناديده انگاشت. در حقيقت، هر تمدني يك زير‌ساخت ديني داردكه به يقين، روشنگر فرهنگ در معناي هر چه گسترده‌تر اين كلمه است. درباره هر يك از اديان كوهي از كتاب نوشته شده است، كه ادعاي گردآوري چكيده همه آن‌ها در يك كتاب گزافه خواهد بود. هدف اين كتاب اين است كه خواننده دريابد كه بنيان جريان‌هاي بزرگ معنوي بر چه ارزش‌هايي است و در عمل، چگونه به كار بسته شده، يا مي‌شود. اين كتب مي‌كوشد هر ديني را آن‌چنان بنماياند كه يكي از پيروان همان دين درمي‌يابد، و در عين حال، خواننده را برانگيزد كه درباره انسان و گونه‌گون بودن انسان‌ها انديشه كند تا بتواند همنوعان خود را بهتر بشناسد و آگاهانه‌تر به گزينش بنشيند. اين كتب در 15 فصل نگاشته شده است: جايگاه انسان در جهان هستي، برآوردي از شمار پيروان دين‌هاي بزرگ، دين‌هاي بزرگ، دين‌هاي فرارونده، دين‌هاي ايزدان‌پزست، «فلسفه ـ دين‌»ها، سنكرتيسم، دين‌مانندها، فرقه‌ها، زندگاني روحاني خصوصي انسان‌ها، دين در زندگي همگاني، دين و فرهنگ، دين و سياست، آيا براي دين‌ها آينده‌اي هست؟ و دين‌ها به چه كار آيند؟
	عنوان : گفت‌وگو در جهان واقعي كوششي واهي يا ضرورتي اجتناب‌ناپذير؟ نويسنده : علي پايا تاریخ چاپ: چاپ اول ۱۳۸۱ نام ناشر : طرح‌نو شرح مختصر : اين دفتر مختصر تاملي فيلسوفانه در باب مفهوم گفت‌وگو و دو مفهوم مرتبط با آن يعني خشونت و رواداري است. انگيزه اوليه براي پرداختن به اين موضوعات شرايطي بود كه در فضاي سياسي كشور پديد آمده بود. از يك سو رئيس‌جمهوري كه با راي اكثريتي 70 درصدي برگزيده شده بود‏‏، در اقدامي ابتكاري نامگذاري سالي را با عنوان «گفت‌وگوي تمدن‌ها» به مجمع عمومي سازمان ملل پيشنهاد كرده بود و اعضاي اين سازمان ـ يعني مهمترين نهاد جهاني كه به نمايندگي از اكثريت قريب به اتفاق ملل و اقوام ساگن كره ارض، در تمشيت امور عالم نقش بازي مي‌كند ـ به اتفاق آرا به اين پيشنهاد راي مثبت داده بودند. براساس تصميم مجمع عمومي سازمان ملل سال 2001 ميلادي به عنوان سال «گفت‌ وگوي تمدن‌ها» نامگذاري شد و چنين مقرر گشت كه در اين سال، تلاش‌هاي ملي، منطقه‌اي و بين‌المللي به منظور بسط تفاهم و روابط سازنده ميان دولت‌ها و ملت‌ها و فرهنگ‌ها و تمدن‌ها به اضعاف مضاعف افزايش پيدا كند. فصل‌هاي اين كتب عبارتند از: معجزه گفت‌وگو، نگاهي از منظر فلسفي به مسئله «گفت‌وگو ميان تمدن‌ها»، «گفت‌وگو» در جهان واقعي: كوششي واهي يا ضرورتي اجتناب‌ناپذير، نسبي‌گرايي معرفتي و خشونت‌ورزي در صحنه عمل اجتماعي، و معماب رواداري.