کانت الشریعة الإسلامیة هي القانون الواجب التطبیق بصفة عامة ختی إدخال التشریعات المأخوذة عن القوانین الأجنبیة أو التشریعیة الإسلامیة ذاتها في مصر و لبنان. و هذه الشریعة لا تعرف فکرة الأحوال الشخصیة بین تقسیناتها القانونیة و یتناقش المؤلف هذه الفکرة و یدخل في مسألة الزواج منها. بعدما یشرح فکرة الأحوال الشخصیة في مصر و لبنان و أصلها یصل إلی حرکة التشریع فیها و وظائفها. ثم ینقسم کتابه إلی ثلاثة أبواب: في الباب الأول یشرح شریعة الزواج و یعالج فیه ولایة الشرائع غیر الإسلامیة في مصر و لبنان و ثم ولایة الشریعة الإسلامیة في مصر. و الباب الثاني یتعلق بعقد الزواج و الذي یبحث فیه موانع الزواج و مقدماته و التصرف المنشيء الزواج و أیضا کیفیة بطلان الزواج. أما الباب الثالث الذي یحمل عنوان:"الرابطة الزوجیة" یشرح آثار الزواج و انحلال الزواج.
العنوان :
::: المدخل إلی الکتاب المقدس - أربعة مجلدات
مولف :
دکتور الخوري بولس الفغاني
السنه النشر:
1994-الطبعة الأولی
المطبوعه :
المکتبة البولسیة
الاشاره بالاختصار :
قد طبعت هذه المجموعة لمساعدة المؤمنین علی الإطلاع علی نصوص مقدسة وصلت إلینا عبر التوراة و الإنجیل وعبر أسفار العهد القدیم و أسفار العهد الجدید. یقسم هذه المجموعة إلی أربعة کتب. یعالج في أربعة أجزاء، ثلاثة منها تتعلق بالعهد القدیم و جزء یتعلق بالعهد الجدید. الجزء الأول بعنوان "التوراة و عالم الشرق القدیم" بعدما یطرح بعض القضایا العامة، ینطلق في مسیره عبر الأسفار المقدسة من سفر التکوین إلی آخر ما دون من أسفار العهد القدیم، عینت به سفر الحکمة. و بعد هذه اللمحة الإجمالیة عن التوراة، یقدم المؤلف بعض الموضوعات الدینیة التي تساعد القاريء علی تکوین فکرة عن لاهوت العهد القدیم. یشتمل هذا القسم إلی أربعة أقسام: القسم الأول: أبحاث عامة التي یبحث فیها بعض المعلومات العامة عن التوراة. أما القسم الثاني یختص بأبحاث في العهد القدیم و قراءته علی ضوء العهد الجدید. و القسم الثالث یحمل عنوان: شعب إسرائیل منذ بدایته إلی الإسکندر الکبیر و یبحث فیه عن الإسرائیل في التوراة. القسم الرابع یتعل بالمراجع البیبلیة و کتابات الشرق القدیم في نصوص المصریة و بلاد الرافدین و الحثیة و الکنعانیة و الفینیقیة و الأرامیة. الجزء الثاني یتضمن" من الشریعة إلی الأنبیاء". حاول المؤلف في هذا الجزء أن یدخل إلی العهد القدیم کي یطلع القاريء علی التیارات الروحیة التي یکشف في التوراة: تیار الشریعة، و تیار الأنبیاء، و تیار الحکماء و تیار الصلئات و المزامیر. یتعلق القسم الأول من هذا الجزء علی أسفار موسی الخمسة و التاریخ الإشتراعي و یبحث فیه آسفار موسی و مضانینها و محطتها و قصتها. و ثم یدخل إلی مدخل لاهوتي و الدستور الإشتراعي في القسمین الثاني و الثالث. و بعده یطرح في القسم الرابع تجدید العهد و القسم الخامس أعمال موسی الأخیرة و موته. یتناقش في القسم السادس الأنبیاء و الأسفار النبویة في العهد القدیم و الشرق القدیم. أما الجزء الثالث الذي یحمل عنوان: "من الکتب إلی الإنجیل کتاب الکتب" هو آخر جزء الذي یتخدث عن العهد القدیم و یتکون من القسمین: في القسم الأول نطلع علی سفر المزامیر و سائر الأسفار الحکمیة و یتوغل المؤلف في التاریخ الکهنوتي و سفري المکابیین. و القسم الثاني، فیسعی إلی إکتشاف علاقة العهد القدیم بالعهد الجدید و علاقة التوراة بالمسیح علی مستوی سر الخلاص و الشریعة و التاریخ و العهد و الوعد و عالم الآخرة. و القسم الأخیر:"من یسوع إلی الأناجیل" یعالج أسفار العهد الجدید و الإطار الذي کتبت فیه. ینطلق من العالم الیهودي الذي فیه ولد یسوع المسیح ثم یصل إلی الجماعة المسیحیة الأولی التي تکونت فیها أسفار العهد الجدید: الأناجیل و أعمال الرسل و الرسائل البولسیة و الرسائل الکاثولیکیةو یدخل المؤلف في رحاب کل من هذه الأسفار.
العنوان :
::: النصرانیة و آدابها بین عرب الجاهلیة
مولف :
لویس شیخو
السنه النشر:
الطبعة الثانیة- 1989
المطبوعه :
دار المشرق
الاشاره بالاختصار :
کما یبین من عنوان الکتاب، یشرح آداب النصرانیین بین عرب الجاهلیة. یتحدث الکتاب عن جزیرة العرب و موقعها و أقسامها و أهلها بدایة. ثم یتناقش أدیان العرب قبل النصرانیة و بعده بقیة أدیان الجاهلیة غیر النصرانیة. ینقسم الکتاب إلی قسمین رئیسیین و هما تاریخ النصرانیة و قبائلها و الآداب النصرانیة. یکتب المؤلف عن تاریخ النصرانیة في جزیرة العرب و بین عرب الشام و الغور و السلط و البلقاء و ثم یدخل في النجب و طور سیناء و الیمن و البحرین. بعد ذلک یبحث عن النصرانیة في العراق و الجزیرة و سوریا و الحجاز. یری في قسم من الکتاب قسما الذي یتکلم عن الألفاظ النصرانیة. في قسم الآداب یتنتاقش الخطابة النصرانیة بین عرب الجاهلیة و الفنون الجمیلة بینها و العلوم و الصنائع بین نصاري العرب و عاداتهم الدینیة و الشرعیة و الإجتماعیة. ثم یصل إلی تاشعر النصراني و شعرائهم المشهورة.
عنوان :
تاریخ ادیان و مذاهب جهان از 35هزار سال قبل از اسلام و مذاهب در اسلام _دوره 3 جلدی
نويسنده :
عبدالله مبلغی آبادانی
تاریخ چاپ:
چاپ دوم _ 1376
نام ناشر :
حرٌ
شرح مختصر :
از آغاز خلقت تا کنون، همه انسانها با طوایف و تیرههای گوناگون، هر کدام روش و مسلک خاصی را برگزیده، دستور مذهبی ویژهای را اتخاذ کرده و کیش و آیین خود را به فرزندان خود از نسلی به نسل دیگر منتقل کردهاند و بعدها تاریخنگاران هر یک از این شیوهها و مسلکها را به نام دین و مذهب فرقه خاصی ضبط کردهاند. دانشمندان اسلامی نیز از قرن سوم هجری تا کنون درباره تاریخ ادیان و مذاهب آثار ارزندهای از خود برجای گذاشتهاند. نویسنده در جلد نخست این کتاب ابتدا ضمن پیشگفتاری کوتاه به تعریف تاریخ، علم تاریخ و تاریخ و تمدن میپردازد و در ادامه در 2 بخش جداگانه به تعریف دین و مذهب و نسبت آن با انسان میپردازد. سپس به بررسی ادیان و مذاهب مصر باستان، روم باستان، یونان باستان، و نیز ادیان و مذاهب باستانی ژاپن، چین، هند و ایران باستان میپردازد. در جلد دوم تاریخ ادیان مانی، مزدک، یهود، دین عیسی، دین صابئین و دین حنیف حضرت ابراهیم ارائه شده است و جلد سوم به دین اسلام، فرقهها، مکتبها، و نهضتهای فکری جهان اسلام اختصاص دارد.
عنوان :
ادیان و مکتب های فلسفی هند ـ2جلدی
نويسنده :
داریوش شایگان
تاریخ چاپ:
چاپ چهارم _ 1375
نام ناشر :
امیرکبیر
شرح مختصر :
نویسنده در مقدمه کتاب در معرفی دین هندو آورده است: دین هندو مجموعهای است وسیع و نامتجانس از نوشتههای آسمانی و آرای گوناگون نظری و مکاتب فلسفی و افسانههای مقدس و اساطیری که نظم و ترتیب خللناپذیر آن علیرغم پیچیدگی و تعدد و تنوع مطلب، شگفتآور و درخور ستایش است. یکتاپرستی، چندخدایی و مونیسم (وحدت موجود) و همه پدیدههای دیگری که در هند پدیدار شد و امروزه چون جنگلی انبوه و بنبست به دیده مبتدیان جلوه میکند، موجب شد که عوام ظاهر امر را با اصل آن اشتباه کنند و هندوان را بت پرست بدانند. کیش هندو هیچ گاه مادهپرست نشد و از واقعیت ازلی و بارگاه ایزدی دیدی بزرگتر از آن داشت که نامتناهی را محدود در بند بتی ناپایدار ببیند و مجازی را مطلق پندارد و به چندخدایی صرف بگراید. نویسنده در جلد نخست کتاب به بررسی وداها، اوپانیشادها، دین بودا، تراودا و ماهایانا، دین جین، دوره حماسی، بهاگاوات گیتا، و مکاتب فلسفی بودایی می پردازد. در جلد دوم که در 8 فصل تدوین شده است، به بررسی شش مکتب فلسفی، منطق یا "نیایادارشانا"، طبیعیات یا "وی شسشسکادارشانا"، جهانشناسی یا "سانکهیادارشانا"، روانشناسی یا "یوگادارشانا"، اصالت صوت یا "پوروامی مانسا"، حکمت الهی یا "ودانتا"، و ودانتای عاری از ثنویت پرداخته میشود.
عنوان :
یزیدیان یا شیطانپرستان
نويسنده :
دکتر محمد التونجی ترجمه دکتر احسان مقدس
تاریخ چاپ:
چاپ اول _ 1380
نام ناشر :
عطایی
شرح مختصر :
یزیدیان یا به تعبیر برخی ایزدیان چهره تغییر شکل یافته یکی از ادیان کهن ایرانیان باستان است که با بسیاری از تعابیر اسلامی آمیخته شده و بازیافت چهره کهن آن از لابهلای متون و عقاید آنان کاری بس دشوار است که نیاز به تلاش فراوان دارد. کتاب حاضر تلاشی است در این زمینه که در آن نویسنده در 5 بخش به معرفی این قوم میپردازد. این 5 بخش عبارتند از: شیخ عدی بن مسافر؛ اصل و ریشه یزیدیان؛ عقاید یزیدیان؛ طبقات اجتماعی یزیدیان؛ و کتابهای مقدس یزیدیان.
عنوان :
تاریخ تفکر مسیحی
نويسنده :
تونی لین ترجمه روبرت آسریان
تاریخ چاپ:
چاپ اول _ ۱۳۸۰
نام ناشر :
نشر و پژوهش فرزان روز
شرح مختصر :
بررسی دوهزار سال تاریخ تفکر مسیحی ما را با طیف وسیعی از متفکران و متالهان آشنا میسازد که آثار و عقایدشان نه فقط بر تفکر دینی مسیحیت، که بر تفکر غیردینی و فلسفی غرب تاثیرهای مهمی بر جای گذاشته است؛ اندیشمندانی چون: سنت آوگوستین، سنت آکویناس، شلایر ماخر، کرکگار، مارتین لوتر و... درک تحولات فکری و سیاسی و اجتماعی غرب، و تاثیرات متعاقب آن بر جوامع دیگر، فارغ از بررسی افکار و آثار این اندیشمندان ممکن نیست. در این کتاب، اندیشههای بیش از یکصد نفر از متفکران مسیحی که به اشکال مختلف نقشی ماندگار در تاریخ تفکر دینی و فلسفی داشتهاند، بررسی میشود. کتاب حاضر آرای این متفکران را در 5 فصل بررسی میکند: فصل اول: کلیسای مسیح تا سال 500 میلادی فصل دوم: سنت مسیحیت شرق از سال 500 میلادی به بعد فصل سوم: کلیسای غرب در قرون وسطا 500- 1500 میلادی فصل چهارم: اصلاح دینی و واکنش در برابر آن 1500- 1800 میلادی فصل پنجم: تفکر مسیحی در جهان معاصر
عنوان :
پیامبر آریایی ریشههای ایرانی در کیشهای جهانی
نويسنده :
امید عطایی فرد
تاریخ چاپ:
چاپ اول ـ ۱۳۸۲
نام ناشر :
عطایی
شرح مختصر :
پیامبر آریایی کتابی است درباره رازآمیزترین چهره تاریخ ایران و جهان؛ فرزانهای که از یک سو فرهنگ ودایی و اوستایی را فراز بخشید و از سوی دیگر، دانشمندان یونانی در پیشگاهش، شاگردوار زانو زدند. دامنه دیدگاههای او در درازنای تاریخ، فرهیختگانی چون فردوسی و حافظ و سهروردی را دربرگرفت و فروزههایش به گونهای بس شگفتانگیز در تند باد زمانه، همچنان روشنیبخش اندیشمندان ماند. از چنان دانش ژرفی برخوردار بود که جهان شرق او را حکیم، و جهان غرب او را افسونگر (مجوس) میخواندند. از فیساغورث و افلاتون تا هگل و نیچه، ستایشگر او بودند. اما پیامبر آریایی تا کنون پژوهشگران را در پس پردههای راز، پرسان و حیران به جا نهاده، زیرا زمان، مکان و جهانبینی او همچنان ناشناخته باقی مانده است. برای نخستین بار در زمینه پژوهشهای اوستاشناسی، خوانندگان با یافتههای نوینی آشنا میشوند که گام بزرگی در شناخت بنیادهای علوم انسانی است. این کتاب کوششی است برای پاسخگویی به رمزهای ناگشوده و پایان دادن به چندگانهنگری و کشاکش پژوهشگران. این کتاب در 15 بخش به زیور طبه آراسته شده است: خدایگان سخن؛ گفتوگوهای زرتشت؛ پیر مغان؛ زرتشت اسطورهای؛ کیشهای کهن؛ یک دین و دو خدا؛ همرنگیهای دو فرهنگ؛ خویشاوندان ودایی؛ مرز مهرآیین؛ اژدهای رام مغان؛ خدایان خاموش؛ زرتشت مزدایی؛ زرتشت زروانی؛ زرتشت میترایی؛ و مکاشفات تاریخی زرتشت.
عنوان :
راهي به رهايي جستارهايي در عقلانيت و معنويت
نويسنده :
مصطفي ملكيان
تاریخ چاپ:
چاپ اول - ۱۳۸۱
نام ناشر :
نگاه معاصر
شرح مختصر :
اين كتاب مشتمل بر 25 نوشته است كه هر يك از آنها به بخشي از مبحث «عقلانيت و معنويت» ميپردازد. مصطفي ملكيان، نويسنده كتاب، عقلانيت را از مؤلفههاي اصلي مدرنيته ميداند. به تعبير ايشان، اگر ميزان دلبستگي ما به گزارهاي، با ادلهاي كه در تأييد آن گزاره وجود دارد، متناسب باشد، به معناي مصطلح دوران مدرن عقلاني عمل كردهايم. اما هر چند در اين دوران عقلانيت بجد مورد توجه انسان مدرن است، نبايد از خاطر دور داشت كه پاسداشت عقلانيت امري بس دشوار است كه هشياري و كوشايي شايسته خود را ميطلبد. فراتر از اين حقيقت، آنچه نويسنده اين كتاب دغدغهوار و بكرات به ما يادآور ميشود، آن است كه مبادا پاسداشت عقلانيت ما را از معنويت دور سازد؛ چه كه از نظر ايشان در اين زمان، و با توسل به دانش تجربي، بيش از هر زمان ديگر در گذشته توانمنديم، و به همين دليل نيز بيش از هر زمان ديگر در گذشته محتاج معنويت هستيم. قدرت عظيمي كه امروزه بر انجام بسياري از امور داريم، نيازمند عاملي بازدارنده است كه ما را از انجام اموري كه نبايد به آنها مبادرت كنيم، بازدارد و آن عامل بازدارنده همان معنويت است. آنچه آمد، چكيده پروژهاي است كه مؤلف اين كتاب نزديك به يك دهه از عمر خود را بر سر آن گذاشته است. از همين روست كه در مقدمه كتاب دردمندانه ندا سرميدهد كه «بجد و از سر صدق بر اين باورم كه اگر راهي به رهايي باشد، جز در جمع و تلفيق عقلانيت و معنويت و اداي حق هر يك از اين دو فضيلت بزرگ نيست.»
عنوان :
شور جاودانگي
نويسنده :
ديويد چايد ستر ترجمه: غلامحسين توكلي
تاریخ چاپ:
چاپ اول 1380
نام ناشر :
مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب
شرح مختصر :
مرگ واقعيتي انكارناپذير است كه گاه و بيگاه آگاهي از قطعي بودن وقوع آن ما را سخت به انديشه واميدارد. براستي آيا مرگ پايان راه است و سهم انسان از زندگي، همين ساليان محدودي است كه بر كره خاكي قدم ميزند، يا او را ياراي آن است كه مرگ را مغلوب خود سازد و از آن فراتر رود؟ انسان با كليد عقل و تدبير از رازهاي زيادي پرده برداشته، اما دروازههاي جهان پس از مرگ همواره بر روي او بسته مانده است. براي درك اين معنا نيز گاه به تخيل پناه برده و گاه به سخن اديان و ساير مدعيان وثاقت گوش جان سپرده است. چند گاهي است كه علوم تجربي وارد اين عرصه شدهاند و با مطالعه در احوال كساني كه به لحاظ باليني مرده انگاشته شدهاند و پس از آن زنده شدهاند، تا حدي به رازهاي پس از مرگ دست يافتهاند. در اين كتاب، مؤلف به تحقيق در گونههايي ميپردازد كه انسانها از ابتدا تاكنون براي جاودانگي و فرارفتن از مرگ تصور كردهاند. فصلهاي اين كتاب عبارتند از: دين مرگ و ميرايي، جاودانگي بدوي، جاودانگي شرقي، كتاب مرگ تبتيها، جاودانگي غربي، كمدي الهي، و انگارههاي جاودانگي در امريكا.
عنوان :
دينهاي ايراني
نويسنده :
گئو ويدن گرن ترجمه: دكتر منوچهر فرهنگ
تاریخ چاپ:
چاپ اول 1377
نام ناشر :
انتشارات آگاهان ايده
شرح مختصر :
اين كتاب به ارائه توضيحي مشروح درباره زندگي ديني ايران پيش از اسلام و مردمان ايران باستان و بازگويي تاريخ ديني كه زرتشت بنياد نهاده، اختصاص يافته است، اما سرنوشت جوامع زرتشتي پس از فتح عرب را نيز گذرا بررسي ميكند. زمان بررسي و پژوهش در اين كتاب به پنجهزار سال پيش ميرسد. داستانهاي گذر بيگزند زرتشت و سياوش از ميان شعلههاي آتش رويدادي است كه هزاران سال از قدمت آن ميگذرد. معاد و آخرت، عروج روح، بازگشت همه به سوي خدا، نقش تعميد آب، آتش و پل از عناصر دينهاي ايراني و از باورهاي نخستين ايرانيان است. رستاخيز بدنهاي مردگان نيز از عقايد جزمي اساساً ايراني سر برزده است. تاريخ ايران آكنده از صحنههاي شگفتانگيز اختلاط، اتفاق ميان عقايد و آرا و دين و دولت است. اردشير اول، سرسلسله ساساني، ميخواست يك جامعه ملي ـ ديني در ايران بنا كند، لذا در هر ايالت يك رئيس روحاني را پذيرفت. سختگيري و خشونت اين رهبران ديني و كشتار مسيحيان به شورش مردم در ارمنستان و پيدايش آيينهاي مانوي و مزدكي در برابر يكهتازي دين حاكم انجاميد. اين رويه در آيندهاي نه چندان دور پايان كار شاهنشاهي ساساني و استقرار اسلام را در ايران رقم زد. عرفان و عشق نخستین بار از اين سرزمين شعله كشيد. عشق عرفاني در بستر زبان فارسي تبلور يافت و كمال پذيرفت. آيين ماني، آيين عرفاني است كه در برابر بيداد حكومت ديني نخست بار در ايران پديد آمد. آيين مزدك نيز واكنشي اجتماعي در برابر فشارهاي دين حاكم بود كه هرگونه تغيير و تحول در مراتب طبقاتي را غيرممكن ميساخت و جامعه بستهاي را به وجود آورده بود. اين كتاب مشتمل بر ده فصل است: دوره پيش از زرتشت، زندگي و كار زرتشت، نخستين جامعه زرتشتي، وضع ديني در غرب در دوران مادها و هخامنشيان، مردمان شمال ايران، دوره پارت، دوره ساساني، مردمان شرق ايران (سغديان)، سكاها و ديگر مردمان شرق ايران، و نتيجهگيريها.
عنوان :
جان ژاپني بنيادهاي فلسفه و فرهنگ ژاپني
نويسنده :
ويراسته: چارلز .أ. مور ترجمه: ع. پاشايي
تاریخ چاپ:
چاپ اول پاييز - ۱۳۸۱
نام ناشر :
نگاه معاصر
شرح مختصر :
با انتشار اين مجلد، مجموعه سه جلدي شامل: جان چيني، جان هندي و جان ژاپني، كامل ميشود تا اصول و اركان فلسفهها و فرهنگهاي چين، هند و ژاپن در دسترس غيرشرقيها قرار گيرد. اين مجلد مركب از مقالاتي است كه تمام يا بخشهايي از آنها از كتابهايي گرفته شدهاند كه حاصل چهار كنفرانس فيلسوفان شرق ـ غرب است كه در دانشگاه هاوايي در سالهاي 1939، 1949 و 1964 برگزار شد. فصلهاي اين كتاب را دانشمندان برجسته ژاپني نوشتهاند كه در كارشان نه تنها بالاترين توانايي ممكن را در فهم عقلي فلسفه ژاپني عرضه ميكنند، كه آن فلسفه را در فرهنگشان نيز زندگي ميكنند. سياست اين كنفرانس، كه اين مجلد برگرفته از آن است، اين بوده كه بايد ملتهاي ديگر را همانطور فهميد كه آنها خودشان را ميفهمند. اين مجلد شامل مقالات زير است: شينتو: قوممداري ژاپني، آيين بودا يك گردونه بزرگ (مهايانه)، رابطه نظريه فلسفي با امور عملي در ژاپن، روند جديد تمدن غربي و ويژگيهاي فرهنگي در ژاپن، عقل و شهود در فلسفه بودايي، برخي نشانههاي فرهنگي و ديني ژاپني، سيماهاي بنيادي انديشه حقوقي، سياسي و اقتصادي ژاپن، پايگاه فرد در فلسفه بودايي مهايانه، آگاهي از فردي و كلي در ميان ژاپنيها، پيدايي خودآگاهي فردي در دين ژاپني و تبدلهاي تاريخي آن، فرد در اخلاق ژاپني، بوشيدو، و پايگاه و نقش فرد در جامعه ژاپني.
Title :
:: RELIGION TODAY: A READER
Writer :
Edited by: SUSAN MUMM
Publish Date:
Publisher :
Ashgate
Short Description
Religion Today: A Reader presents a broad selection of primary and secondary texts for studying the central themes and issue in contemporary religion. This volume accompanies the five textbooks published in the Open University / Ashgate Religion Today series, but also offers an independent, comprehensive Reader for all those studying and interested in religion today. The Reader is structured around five key themes: The representation of religion; Religion and social transformations; Civil religions; Global religious movements in regional cotext; Alternative spritualities. Each section includes an introduction by the editor, and presents an international range of the most important textual sources of study. Table of Contents: PART I: FROM SACRED TEXT TO INTERNET PART II: RELIGION AND SOCIAL TRANSFORMATIONS PART III: PERSEPECTIVES ON CIVIL RELIGION PART IV: GLOBAL RELIGIOUS MOVEMENTS IN REGIONAL CONTEXT PART V: BELIEF BEYOND BOUNDARIES
عنوان :
كتابهايي از عهد عتيق كتابهاي قانوني ثاني
نويسنده :
ترجمه پيروز سيار
تاریخ چاپ:
چاپ اول ۱۳۸۰
نام ناشر :
نشر ني
شرح مختصر :
كتاب مقدس زماني دراز به عنوان يگانه منبع بزرگ ادبي فرهنگ كهن خاور نزديك شناخته ميشد و امروزه نيز، بهرغم گذر زمان و كشف آثار ادبي بسيار در دنياي مشرقزمين، اين كتاب همچنان به عنوان يكي از بزرگترين مآخذ حوزه فرهنگي ياد شده به شمار ميآيد. كتاب مقدس همواره مورد توجه عالمان، اديبان و مورخان بوده است، خصوصاً در جهان غرب كه فرهنگ آن به انحاي مختلف از اين كتاب تأثير پذيرفته است. يهوديان و مسيحيان كتاب مقدس را مرجع ديني خود ميشمارند، پس اين كتاب همچنان زنده و بالنده است و به حيات خود ادامه ميدهد و منبع تغذيه روحي و معنوي بخش عظيمي از بشريت مسكون در كره ارض است. از اين لحاظ، بايد آن را جزئي از ميراث عظيم فرهنگي بشر دانست. كتاب مقدس به صورت امروزين خود مشتمل بر كتابها يا فصولي است كه به دو رده كلي تقسيم ميشوند: نخست كتابهاي قانوني اول كه تشكيلدهنده تمامي كتابهاي مقدس رايجند و سپس كتابهاي قانوني ثاني كه تنها كاتوليكها آن را معتبر ميشمارند، اما يهوديان، و به پيروي از ايشان پروتستانها، آنها را مجعول ميدانند. كتابهاي قانوني ثاني مشتمل بر هفت كتاب: طوبيا، يهوديت، اول و دوم مكابيان، حكمت سليمان، يشوعبن سيرا، باروك، و بخشهايي از كتابهاي استر و دانيال است. اين كتابها كه در هيچيك از ترجمههاي فارسي دو قرن اخير كتاب مقدس برگردانده نشدهاند و ترجمه كهني نيز از آنها در دست نيست، اينك به روش نوين همراه با پانوشتهاي تفصيلي و ارجاعات حاشيه صفحات، در اختيار پژوهندگان و علاقهمندان متون ديني قرار ميگيرند.
عنوان :
هند در يك نگاه
نويسنده :
دكتر سيدمحمدرضا جلالي نائيني
تاریخ چاپ:
چاپ اول زمستان ۱۳۷۵
نام ناشر :
انتشارات شيرازه
شرح مختصر :
اين كتاب بر جغرافياي انساني، تاريخ سياسي هند و مذهب هندو مشتمل است. گزينههايي از چهار ودا (ريگودا، ساماودا، يجورودا و اتهرودا) و همچنين نمونههايي از ادبيات منثور براهمنها و نيز اوپانيشادها در كتاب حاضر آمده است. وصف ادبيات دوره حماسي، همچون راماينه و شرح ظهور عقيده تجسمهاي گوناگون ذات باري تعالي و بيان تصور هندويي درباره جهان طبيعي محتواي ديگر فصول اين كتاب را تشكيل ميدهند. طلوع مهاويرا و بودا و سپس غور و رشد تدريجي نظراتي فلسفي كه به تشكيل مكتبهاي فلسفي چاواك و جين و ساير مكاتب بودايي انجاميده است، در فصول پاياني كتاب از نظر خواننده خواهد گذشت. فصول مهم اين كتاب عبارتند از: سرزمين هند، مردم هندوستان، تمدن موهنجودارو وهاراپا، تاريخ مذهب هندو، سرودهاي ودا، نوشتههاي اوپانيشادي، تصور هندويي درباره جهان طبيعي، مكتب فلسفي مادي چارواك، مكتب فلسفي جين، مكتب فلسفي بودا، مكاتب ششگانه آستيك، مباني فلسفه نيايه، مكتب فلسفي ويشيشيكه، مكتب فلسفي سانكهيه، مكتب فلسفي جوگ، و ويدانت سوتره
