در نشست موسسه گفت و گوی ادیان عنوان شد؛ تاکید ادیان بر صلح
موسسه گفت و گوی ادیان
موسسه گفت و گوی ادیان
رئیس موسسه گفت و گوی ادیان، در نشست «گفت و گوی ادیان و صلح» که به مناسبت هفته جهانی گفت و گوی ادیان در این موسسه برگزار شد، اظهار داشت: رهبران ادیان باید بیش از دیگران نسبت به سوء استفاده هایی که به نام دین از صلح می شود، حساسیت به خرج دهند.
سید محمد علی ابطحی، گفت: دین دارای آموزه هایی است که از این راه می توان در در برابر این اتهام که «دین مقابل صلح است» ایستاد.
نشست گفت و گوی ادیان و صلح با حضور جمعی از نمایندگان ادیان مختلف و علاقه مندان در محل موسسه گفت و گوی ادیان برگزار شد.
سيامك مره صدق، رييس انجمن كليميان تهران، الله يار دانشمند رييس انجمن زرتشتيان تهران، آربي كشيشيان نماينده خليفه گري ارامنه تهران و حجت الاسلام و المسلمين سيدحسن اسلامي اردكاني کارشناس ادیان و مذاهب در این نشست به بررسی آموزه های دینی خود در خصوص صلح پرداختند.
دکتر سیامک مره صدق، رئیس انجمن کلیمیان، در سخنان خود به بررسی مفهوم کلمه «شالوم» در زبان عبری پرداخت و آن را مفهومی بسیار وسیع تر از حالت « عدم وجود جنگ» عنوان کرد.
وی اظهار داشت: شالم یا صلح حالتی است که در آن فرد در درون و بیرون و یک ملت در درون و بیرون و تمام انسانها و بلکه تمام جهان در حالت کامل بودن، اعلاء بودن، بی نقصی و بهترین شرایط به سر میبرند و این مفهوم در اندیشههای یهودیت و در کتاب مقدس و تلمود (میشنا و گمارا) همواره نقش محوری داشته است.
مره صدق همچنین افزود: صلح و شالم در دین و کتاب مقدس از چنان جایگاه والایی برخوردار است که خداوند صلح کامل را به عنوان مهمترین عنصر رستگاری به جهانیان بشارت میهد .
اله یار دانشمند، رئیس انجمن زرتشتیان تهران نیز در این نشست با بررسی، نقش صلح در آیین زرتشت، اظهار داشت: ايرانيان پيرو اشوزرتشت باور داشتند كه انسانيت از ملت و مذهب بالاتر است زيرا او به پيروانش مي آموزد كه نخست بايد انسان بود و از روي دانش و آگاهي و با نيروي خرد و وجدان بر عليه دروغ و همه اهريمنهاي دروني و بروني به مبارزه هميشگي پرداخت و راستي و درستي را سرلوحه زندگي قرارداد .
وی افزود: در آموزشهاي اشوزرتشت خشونت ، جنگ و پيكار و داشتن جنگ افزار نكوهش شده است و زرتشت تنها عامل برتري انسان را پيروي از انديشه، گفتار و كردار نيك مي داند، از ديدگاه اشوزرتشت خداوند همة انسان ها را آزاد آفريده و آنها را از نعمت آزادي و خرد برخوردار ساخته است تا با بهره گيري از انديشه خويش، ديدگاه و پيشنهادهاي گوناگون را مورد ارزيابي قرار دهند و با اختيار بهترين راه را در زندگي برگزينند.
دانشمند افزود: رويارويي با چالش هاي جهاني و برقراري صلح تنها به دست تصميم گيران و سياستمداران در سطح ملي و بين المللي ميسر نيست ، بلكه همكاري و مشاركت همه آحاد انسان ها در گيتي را نياز دارد.
حجت الاسلام و المسلمين سيدحسن اسلامي اردكاني کارشناس ادیان و مذاهب قم نیز در این نشست به بررسی آموزه های دینی در خصوص صلح در دین اسلام پرداخت.
وی علت اصلی سوءاستفاده از دین در خشونت طلبی و جنگ افروزی را ارزشمند بودن دین عنوان کرد و افزود: همین سوءاستفاده از دین گواهی بر حقانیت آن است.
این کارشناس دینی، با بررسی مفهوم دو کلمه صلح و سلام در قرآن، صلح را به معنای تلاش برای زدودن نفرت و جنگ و سلام را به معنای آرامش، تباهی ناپذیری و استواری و استحکام تفسیر و به بررسی نقش هر کدام از این کلمات در دین اسلام پرداخت.
وی همچنین، «به رسمیت شناختن تعدد ظاهری ادیان و تاکید بر وحدت آنها»، «قبول اختلاف به مثابه سنتی الهی»، «دعوت به بکارگیری عقل»، «دعوت به گذار از قالبهای فکری و شکستن کلیشه ها»، پرهیز از نام گرایی و در بند نام ماندن»، «بی اعتبار شمردن هر گونه داوری بر اساس قومیت، رنگ و نژاد» و «مواجهه با خودشیفتگی دینی» را از آموزه های دین اسلام برای ترویج صلح و سلام عنوان کرد.
در پایان این نشست، جلسه پرسش و پاسخ با حضور علاقه مندان برگزار و نقش صلح در آموزه های دینی بررسی شد.
