بایگانی برچسب‌ها : آمریکا

2015-10-23-1445570753-4128090-sikhkids-thumb

سیک‌های آمریکا اکتبر را به ماه مبارزه با باجگیری دینی در مدارس تبدیل کردند

اوایل ماه جاری اتحادیه سیک‌های آمریکا با جلب همکاری سازمان امور آمریکائی ـ آسیائیان و مهاجران جزایر اقیانوسیه کاخ سفید توانستند کمپین ملی ضد باجگیری به راه اندازند.
این کمپین در ماه اکتبر به طور رسمی آغاز به کار کرد و به همین دلیل قرار شده است که ماه  اکتبر هر سال را به نام ماه مبارزه با قلدری و باجگیری ملی نامگذاری کنند. هدف جامعۀ سیک از راه اندازی این کمپین افزایش آگاهی دربارۀ زورگویی و باجگیری به دلایل نژادی و دینی است. قصد این کمپین آشنایی جامعه با حقوق شهروندی مهاجران آسیایی ـ آمریکایی، مهاجران حوزه اقیانوس آرام، سیک‌ها و مسلمان‌ها و دگرباشان است و نیز آموزش دانش آموزان و والدین و معلمان و بطور کلی جامعه برای گزارش دادن، متوقف کردن و جلوگیری از رفتارهای نژاد پرستانه و مبتنی بر تعصب دینی در قالب زورگیری و باج خواهیست.
این کمپین که با هشتگ ActToChange# در فضای مجازی نیز فعال شده است با راه اندازی یک وب سایت چند زبانه منابع صوتی و تصویری و متنی متنوعی برای آگاه سازی جامعه از اثرات مخرب تبعیض دینی و نژادی در اختیار عموم قرار داده است و از تمام چهره‌های محبوب از جمله هنرمندان و ورزشکاران درخواست کرده است که برای تقویت این کمپین ایده‌ها و نظرات و آثار خود را در این وب سایت به اشتراک بگذارند.
انجمن سیک‌ها سازمانی دینی است که بعد از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ تاسیس شد. بعد از ۲۰۰۱ تندروان آمریکایی با هدف آسیب رساندن به مسلمانان به اشتباه و به دلیل شباهت ظاهری جامعه سیک‌ها را هدف قرار مدادند.
سیک‌ها بعد از یازده سپتامبر با موارد شرم آوری از ترور و حمله مواجه شده بودند، و کودکان آنها در مدرسه در معرض حمله و آزار و اذیت بودند. موارد متعددی از پیچاندن دستار به دور گردنشان تا کندن موهای سر این کودکان و آزارهای دیگری از همین دست سبب شده بود تا این جماعت به شدت احساس ناامنی کنند. اما عیلرغم وجود مستندات به لحاظ قانونی قادر به پیگیری نبودند. انجمن سیک‌ها بعد از شدت یافتن این حملات بخصوص در مدارس و باجگیری مداوم از این کودکان زمان قابل توجهی را صرف بررسی موضوع و یافتن راه حلی برای پایان دادن به مسئله زورگیری و تهدید دینی در مدارس کرد. انجمن سیک‌ها باور دارد که مساله سیک ها و مسلمانان مطرح نیست، به این دلیل که تروریسم ریشه مذهبی ندارد و جامعه نباید به بهانه مبارزه با تروریسم با پیروان ادیان به مبارزه برخیزد.

images-3

معاون نهادهای دینی روسیه: آمریکا نگران آزادیهای مذهبی در روسیه نباشد

خاخام زینف کوگان معاون کنگرۀ انجمن‌ها و نهادهای دینی یهودیان در روسیه در مصاحبه با خبرگزاری اینترفکس گفت گزارش سالانۀ دپارتمان آزادیهای مذهبی مستقر در ایالات متحدۀ آمریکا حاوی حقایق نیست و آنها هیچ انتقادی را دربارۀ گزارش خود برنمی‌تابند. گزارش این دپارتمان مبنی بر نقض آزادیهای مذهبی در روسیه مانند هر سال حیرت برانگیز بود. آمریکائیها همان به اصطلاح «حقایقی» را که هر سال تکرار میکنند امسال نیز برای بیان حقانیت خود تکرار کرده‌اند.
کوگان اظهار داشت که روسیه در سالهای اخیر کلیساهایی جدید بسیاری ساخته است، مساجد را بازسازی کرده ومراکز دینی و دیرهای جدیدی تاسیس کرده است،و سازمانهای دینی یهودی و نیز سازمانهای مسیحیان ارتدوکس و همچنین پروتستان و  نهادهای اسلامی را در کریمه ایجاد کرده است .
کوگان اظهار داشت دولت کریمه و رهبر آن سرگی آکسینیف از هیچ کوششی برای تعدیل روابط بین الادیانی و روابط بین سازمانهای مذهبی و بهبود روابط آنها با مقامات رسمی دریغ نمی‌کند.
وی گفت با این حال در زمان الحاق کریمه به فدراسیون روسیه اتفاقات نامطلوب مشخصی نیز افتاد از جمله فرار خاخام کنیسه سیمفروپل بعد از اینکه عده‌ای بر روی دیوار این کنیسه شعار نویسی کرده بودند. این حرکت کاملاً بزدلانه بود اما نباید این دیوار نویسی و تهدید را به پای محدود بودن آزادیهای مذهبی گذاشت. علیرغم فرار آن خاخام جماعت یهودی کریمه همچنان وجود دارد و در مراسم رسمی و نشست های بزرگ جامعۀ یهودی نیز شرکت میکنند.

این خاخام ارتدوکس افزود روسیه قرنها تجربه در زمینۀ همزیستی مسالمت آمیز پیروان ادیان مختلف داشته است و تنها اشاره به یک دورۀ تاریخی نه چندان طولانی در مقابل تاریخ بلند روسیه چندان کار منصفانه‌ای نیست.
وی گفت من اخیرا در مسابقات بین المللی قرائت قرآن شرکت کردم و مقامات رسمی روسیه نیز در این مجمع حضور داشتند که در آنجا فضای دوستانه‌ای حاکم بود. ما پیروان ادیان مختلف در روسیه از یکدیگر نمیترسیم و همه روسیه را خانه و وطن خود می‌دانیم. لازم می‌دانم به دپارتمان آزادیهای مذهبی آمریکا بگویم شما خودتان را نگران ما نکنید.
بر اساس گزارش سالانۀ دپارتمان آزادیهای مذهبی آمریکا روسیه به خاطر نقض گستردۀ آزادیهای مذهبی و بخصوص بدرفتاری با برخی جمعیت‌های دینی شبه جزیره کریمه مورد انتقاد قرار گرفته بود.

IID_logo

وحشی‌ها وحشی می‌شوند، وحشی به دنیا نمی‌آیند یا دربارۀ اینکه آمریکا چگونه دولت اسلامی (داعش) را ایجاد کرد

وحشی‌ها وحشی می‌شوند، وحشی به دنیا نمی‌آیند یا دربارۀ اینکه آمریکا چگونه دولت اسلامی (داعش) را ایجاد کرد.
ویجی پراشاد/ به ترجمۀ: عظیمه ستاری

تروریست‌های واقعیِ آگاه به تروریست بودن خود، محتاج به توضیح عملیات‌شان نیستند. عملیات تروریستی آنها فی نفسه برای ایجاد واکنش احساسی مشخصی طراحی می‌شود. مثلاً بریدن سر کسی در جایی و سوزاندن کسی دیگر در جایی دیگر- کار آنها تکرارمخوف شکنجه‌های قدیمی است، شکنجه‌هایی به قدمت به چنگک کشیدن قربانی یا صندلی یهودا (صندلی پر از میخ که در قرون وسطی قربانی را بر روی آن می‌نشاندند، شکل قدیمی‌تر آن چارپایه ای مخروطی شکل است که قربانی را بر رأس آن می‌نشاندند و با طناب‌هایی او را به سمت پائین می‌کشیدند)
فهم چنین رنجهایی نیاز به قدرت تخیل فوق‌العاده ندارد. تروریست واقعی برای پراکندن تخم وحشت پیش چشم خلایق میکشد و شکنجه میکند یا در یوتیوب آن را به نمایش می‌گذارد. غایت اقدامات او همین نمایش عمومی است.
عالمگیر شدن نام «دولت اسلامی» سببی ندارد جز وحشی‌گریهایش و از این میان بیشتر به دلیل شیوۀ کشتارش است که شهرت عام یافته است: مثلاً آتش زدن معاذ الکساسبه خلبان اردنی و پیش از آن سربریدنهای داعش. خشونت‌های دولت اسلامی علیه همجنسگرایان کمتر شهرۀ آفاق شده است، از پرتاب کردن همجنسگرایان از ساختمان‌های بلند و کشتنشان سخن می‌گوئیم.
تمام این وحشی‌گریها در کتاب آموزشی مدیریت توحش نوشتۀ ابوبکر ناجی (۲۰۰۴)، که علی الظاهر در حکم کتاب مقدس داعش است، مشروع قلمداد شده‌اند و علاوه بر این از پشتوانۀ صحت و اعتبار تاریخی نیز برخوردارند. زمانۀ برآمدن «خلافت اسلامی» با شروع عقب نشینی صلیبیان از عکا در ۱۲۹۱ مقارن است. پیروزیی که برای این جهادگران محتمل و در دسترس به نظر می رسید.
از جمله روشن ترین سوالات قابل طرح این است که چرا خلافت اسلامی تا این حد وحشی است؟ مسلمانانی که خشونت‌های داعش را محکومم میکنند معمولا با این انتقاد مواجهند که این خشونت‌ها در ذات اسلام است و اسلام حجیت بخش آن است.
بی شک خلافت اسلامی بر آن است تا مشروعیت خود را از اسلام دریافت کند- و البته تا کنون کاری جز این نکرده، اما این بدین معنی نیست که چنین وحشی‌گریهایی از نظر اسلام رواست . اگر قاتلی با استناد به فانتزی به دنبال تأیید عمل خود است، قاعدتاً نباید معتقد شویم که سرچشمۀ جرم قاتل در فانتزی است .
اگر انگیزه چنین اعمالی در اسلام نیست، پس آیا باید آنها را در سنت‌های دیگری پیدا کنیم؟یکی از وحشت انگیزترین فیلم‌های داعش قتل امدادگر آمریکایی پیتر عبدالرحمان کسیگ، پنجمین گروگان غربی است که به دست داعش کشته شد. مرگ کسیگ در آخرین دقایق یک ویدئوی پانزه دقیقه‌ای نمایش داده می‌شود.
غیر از آن چند دقیقه مهیب پایانی سربریدن، در بقیه فیلم به کسیگ آزاری نمی‌رسد. این ویدئو، انتقادی سخت به حملۀ ۲۰۰۳ آمریکا به عراق است و بالطبع به پیامدهای آن، مهمترین این پیامدها آن طور که «دولت اسلامی» اعلام میکند- تسلیم دو دستی عراق به شیعیان و نصیریها است.
در ادامه به بیان دو دلیل دیگر برای توضیح خشونت بی حد دولت اسلامی ااشاره می‌شود و البته ترتیب این دو توضیح اهمیت دارد
۱- اشغال نظامی عراق
وحشیگریها و قساوت‌های آمریکا علیه عراق فهرست بلند بالایی است. بمباران عراق از سوی آمریکا، ۱۹۹۱، دهشت بار و مهیب بود. زمانی که نیروهای عراقی به حالت فرار از کویت عقب نشینی می‌کردند، هواپیماهای نظامی آمریکا آنها را در بزرگراه ۸۰ به خاک و خون کشید، مسیری که به بزرگراه مرگ معروف شد. حداقل هزار سرباز در این مسیر کشته شدند. ارتش آمریکا سال ۱۹۹۱ دربارۀ دو حادثه تحقیقاتی به عمل آورد، حادثۀ اول به مرگ سیصد و پنجاه سرباز محاصره شدۀ عراقی منجر شده بود.
حملۀ آمریکا به عراق به یکی از بی رحمانه‌ترین سیاست‌های تحریمی علیه یک کشور ختم شد، که هنوز اثرات مخرب آن بر جامعۀ عراق باقیست . در آن روزگار تحریم، مقامات مسئول کمکهای بشر دوستانه سازمان ملل، دنیس هالیدی و هانس کرییستف ون اسپونک، با تنفر و انزجار از بن بست حقوق بشری ایجاد شده از سمت های خود استعفا دادند.
حملۀ ۲۰۰۳ آمریکا و بمباران عراق یک بار دیگر منجر به ویرانی زیرساخت‌های سست و لرزان این کشور شد و شهرهای آن را خراب کرد. زمانی که شورش های عمومی علیه اشغال عراق شروع شد، واکنش آمریکا فوری و بی رحمانه بود- فلوجه دو بار با خاک یکسان شد ( نیروهای آمریکایی امام مسجد جامع فلوجه، شیخ جمال شکور، را دستگیر کردند و خانوادۀ او را نیزبه زندان فرستاند..
تحقیر زندانیان ابو غریب و ویدئوی (بنا به مستندات سیمور هرش) تصاویر ظالمانۀ آزار جنسی کودکان در زندان را نیز باید به این وحشی گریها افزود.
از سوی دیگر این نیروی نظامی آمریکا بود که برای کشتار غیرنظامی‌های استفاده شد، سند حملۀ ۲۰۰۶ ارتش آمریکا به روستای اشاقی و قتل عام خانواده‌های مجید علی تراکی، فیض هرات خلف، سمیه عبدل رزاق خوثر، اقتصاد حامد مهدی، حورا (۵ ساله)، اسماء یوسفی معروف (۵ ساله)، اسامه یوسفی معروف (۳ ساله)، آیشا (۳ ساله)، حسام (۵ ماهه)
چه بر سر خانوادۀ این کشته شدگان آمده است؟ چه تعداد از آنها به «دولت اسلامی» گرایش پیدا کردند؟ و یا به متحدان بعثی آنها پیوستند؟
۲- نفرت از شیعه
قبل از اینکه آمریکا سال ۲۰۰۳ عراق را اشغال کند القاعده‌ای در عراق وجود نداشت. آنها گروه‌های کوچک و پراکنده‌ای بودند تحت تأثیر بن لادن اما شبکه‌ای در کار نبود. آنها هیچ نفوذی در عراق نداشتند و ناتوان از انجام هر اقدامی بودند.
پیدایش القاعده در بین النهرین پیدایشی انگلی بود آنها زائدۀ آمریکا در اشغال عراق بودند. رهبری القاعده در عراق به عهدۀ ابومصعب زرقاوی بود. اتفاقی که جای آنها را باز کرد و راهشان را گشود تخریب فلوجه بود. جنگجویان در این شهر بعدها به صراحت اعلام کردند که آنها به تنهایی از «شهر مساجد» دفاع کرده‌اند.
دیگر از گروه‌های سنی قدیمی (از جمله حزب اسلامی) که قادر به اعلام بیعت بودند خبری نبود و تشکیلات جدید مثل جماعت التوحید و الجهاد و جاعش محمدبه جای آنها شکل گرفتند. هدف گذاری اصلی این گروه‌های سنی نهادهای شیعه بودند، بمب گذاری در مسجد این شهر یا در حوزۀ شهری دیگر.
آتشی که از زیر خاکستر فلوجه و رمادی شعله کشید با هیزم این ادعا بود که سنی ها میگفتند آمریکا عراق را به ویرانه‌ای تبدیل کرده و کلیدهای کشور را به گروه‌های شیعه تقدیم کرده است. تلاش‌های مقتدا الصدر برای میانچیگری بین این چند دسته‌گیها و احیای ملی گرایی عراقی نیز بی فایده بود.
بی سبب نبود که زرقاوی مرتب به سنت سلفی که با آل سعود به اشتراک داشت اشاره می‌کرد، وی حتی یک بار با عباراتی مبهم دربارۀ اینکه آل سعود از تأمین کنندگان مالی وی هستند سخن گفت (زمانی که فقیرترین شهروندان عراق هزینه‌های این جنگ را میپرداختند، من از حمایت ثروتمندترین مردم زمین برخوردار بودم). تمایلات ضد شیعی آنقدر سمی و مهلک شده بود که اسامه بن لادن هم به شوری آن اعتراض کرد. وی زرقاوی را به همین خاطر سرزنش و توبیخ کرد.
تاریخچه این فرقه گرایی به گذشته‌های دور می‌رسد، اما در دوران معاصر است که تا این حد گسترده شده است. سال ۱۹۶۲، سعودیها، مراکشی‌ها و پاکستانی‌ها تلاش کردند تا «سازمان مردم مسلمان» یا (رابطه العالم الاسلام) را شکل دهند. بخش اصلی سازمانی مردم مسلمان که از سوی عربستان تامین مالی میشد اصولی را پایه گذاشت که عمیقاً به نارواداری و عدم تساهلی دامن میزد که از پاکستان تا عربستان گسترش می‌یافت.
قاعده بر این بود که رهبری حکم به ارتداد مردم دهد ( سرنوشتی که برای فرقۀ احمدیۀ پاکستان رقم خورد)، و جواز قتل آنها را صادر کند. این زخم مهلک در دوران جنگ سرد ترس از ناسیونالیسم عربی و کمونیسم ایجاد شد. و در دوران جنگ افغانستان به چرک نشست و عفونی شد و در پیامدهای نابود کردن دولت عراق در حمله نظامی آمریکا در ۲۰۰۳ بار دیگر پوست انداخت.
بربرها ساخته می‌شوند و اغلب به دست وحشی‌تر از خویش. «دولت اسلامی»ریزه‌های خوانیست که جنگ افروزان از افغانستان تا لیبی، از چچن تا یمن گسترده‌اند. سر به مهر گذاشتن و سخن نگفتن از تاریخ پیدایش این گروه آسان است، اما دانستن راه مبارزه با آن بخش دشوار کار است..
آیا همان اسلحه هایی که راه را برای پیدایش دولت اسلامی باز کرد ( و بمباران ها و کشتار غیر نظامیان) راه خلاصی از شر آنها هم هست؟