همه نوشته‌های موسسه گفتگوی ادیان

n00007236-b

«شاهدان یهوه» را در روسیه آزار می‌دهند

در قرن بیستم، «شاهدان یهوه» بیش از تمام مسیحیان دیگر مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و متأسفانه امروز نیز این اذیت‌ها همچنان ادامه دارد.
«شاهدان یهوه» را در روسیه آزار می‌دهند
در سال ۱۹۵۱ به دستور استالین بیش از نه هزار از شاهدان یهوه به شهر بیروبیجان، یکی از مناطق نامساعد سیبری فرستاده شدند. چند ماه پیش، پلیس روسیه به شاهدان یهوه در بیروبیجان یورش برد و به بهانۀ دروغینِ فعالیت‌های افراطی محلّ گردهمایی آنان را برای همیشه به تعطیلی کشاند.

به گزارش دین‌آنلاین، اندرو وود، سفیر سابق انگلیس در روسیه وضعیت این کشور را این‌گونه برای گاردین توصیف می‌کند: “متأسفانه امروز در روسیه دولت می‌خواهد اعتقادات مذهبیِ محدود و معیّنی را بر مردم تحمیل کند و این خفقان هر روز افزایش می‌یابد”.

چه دلیلی وجود دارد که روس‌ها این‌قدر با شاهدان یهوه سر مخالفت دارند؟
شاهدان یهوه پایبند به تفسیری لفظی از کتاب مقدّس هستند. برای مثال، آنها با استناد بر آیۀ «نباید کسی را بکشی»، در هیچ جنگی شرکت نمی‌کنند. به همین خاطر هم بود که پای آنها به اردوگاه‌های مرگ نازی‌ها باز شد؛ چراکه نه می‌پذیرفتند که در ارتش خدمت کنند و نه در برابر یک حکومت دنیوی سوگند وفاداری یاد می‌کردند. لذا به محض به قدرت رسیدن نازی‌ها، گردهمایی‌های آنها مورد یورش قرار گرفت و یک واحد گشتاپو برای به ثبت‌رسانی تمام شاهدان یهوه تشکیل شد. نازی‌ها فرزندانِ شاهدان یهوه را از والدینشان جدا کردند تا آنها را تحت آموزش‌های میهن‌پرستانۀ آلمانی قرار دهند.

امروز هم جا دارد که شاهدان یهوه نسبت به اتّفاقاتی که باز دارد در خاک روسیه رخ می‌دهد نگران باشند. آنها قبلاً هم شاهد چنین رخدادهایی بوده‌اند. جالب است که دولت روس آنها را به بهانۀ افراطی‌گری مورد آزار قرار می‌دهد، حال آن که شاهدان یهوه به‌کلّی مخالف خشونت هستند. برای روس‌ها ترس از این که اعتقادات شاهدان یهوه به چیزی شبیه به اسلام‌گرایی بیانجامد، به بهانه‌ای برای سرکوب فعالیت‌های مذهبی این گروه تبدیل شده است. زیرا بعضی از فعالیت‌ها و تفکّرات این گروه خلاف میل روسیه است.
منبع: دین آنلاین

نظر سنجیها نشان میدهد تنها ۱۰ درصد مسیحیان آمریکا جهان بینی مسیحی دارند

 

🔹موسسه فرهنگ و دین آمریکا آماری منتشر کرده است که نشان میدهد تنها ۱۰ درصد از آمریکائیها جهان بینیشان بر اساس کتاب مقدس است، این در حالیست که ۴۶ درصد آمریکائیها خود را مسیحی میدانند. در این پیمایش از هر ده نفر آمریکایی ۷ نفر دین خود را مسیحی اعلام کرده اند اما اکثریت شرکت کنندگان در این پیمایش قادر به پاسخ گویی به سوالهایی درباره محتوای کتاب مقدس نبودند.

بارانا، مدیر این پیمایش، اظهار داشت در این پیمایش از شرکت کنندگان سوالاتی درباره موضوعات عامی مثل دروغگویی، دزدی، فحشا و گناه و ماهیت خداوند از نظر کتاب مقدس پرسیده شد. نتایج نشان میدهد که تفاوت معنادار و فاحشی بین افرادی که خود را مسیحی میدانند و افرادی که جهان بینی مسیحی دارند وجود دارد.
وی گفت نتایج به دست آمده در مرز هشدار است و به نظر میرسد مسیحیان بیشتر جهان بینی فردی دارند و نه جهان بینی مبتنی بر آموزه های مسیحیت. این محقق اظهار داشت برای تغییر فرهنگ یک جامعه لازم است ابتدا بدانیم مردم چه نوع جهان بینی دارند. این پیمایش با جامعه آماری ۶۰۰۰ نفر در سه گروه مختلف برگزار شده است.
این سه گروه شامل افراد عادی، جمعیت تحصیل کردگان الهیات و مسیحیان محافظه کار فعال در حوزه معنویت بوده اند. پرسشنامه متشکل از ۲۰ سوال درباره احکام مسیحیت، ۱۰۱ سوال درباره اعتقادات دینی و ۲۰ سوال نیز درباره رفتار دیندارانه بوده است. بر اساس آمار منتشر شده تنها ۴ درصد جمعیت بین ۱۸ تا ۲۹ سال ۸۰ درصد از سوالات پاسخ صحیح داده اند🔹

10commandmentPASchool

پرداخت ۴۰ هزار دلار غرامت بابت نصب کتیبه ده فرمان در یک مدرسه به یک گروه آتئیست

گروه آتئیست «آزادی از نهاد مذهب» که بزرگترین بنیاد ملی آتئیست‌های آمریکاست، اخیراً در یک پرونده حقوقی مربوط به نصب کتیبه ده فرمان در یکی از مدارس پنسیلوانیا، پیروز شد و ۴۰ هزار دلار غرامت از این مدرسه بابت نصب کتیبه مذهبی در اماکن عمومی دریافت کرد. همچنین این مدرسه موظف به حذف این کتیبه از ساختمان خود شد.
این کتیبه سنگی از سال ۱۹۵۷ در محل این مدرسه برپا بوده است و دادگاه مربوط به آن از سال ۲۰۱۲ در جریان است. بنیاد رهایی از مذهب اولین بار در سال ۲۰۱۲ از این مدرسه شکایت کرد.
دادگاه پنسیلوانیا به این مدرسه یک ماه وقت داده است تا کتیبه را بردارد. پرونده این دعوا به درخواست مادر یکی از دانش‌آموزان گشوده شد که این کتیبه را موهن ارزیابی کرده بود. وی گفته بود که این کتیبه کاملاً مذهبی و از مصادیق تبلیغ برای یک دین خاص است، ضمن اینکه وجودش در فضای مدرسه ضرورتی ندارد. در سال ۲۰۱۵ حکم دادگاه از این قرار بود که وی فرزندش را از آن مدرسه منتقل کند تا احساساتش آسیب نبیند، یک ماه بعد با فرجام خواهی پرونده دادگاه به منطقه‌ای دیگر ارجاع داده شد تا عاقبت در هفته گذشته حکم نهایی دادگاه صادر شد.

PastorAda

ایجاد شبکه‌های زیرزمینی برای حفاظت از پناهندگان غیرقانونی در آمریکا

آمریکائیها در حال ایجاد شبکه های زیرزمینی گسترده برای حفظ امنیت مهاجران غیرقانونی و جلوگیری از اخراج آنها از خاک آمریکا هستند. جالبترین نکته این است که پیروان ادیان مختلف در این کار مشارکت دارند از جمله کشیشانی که معتقدند وظیفه آنهاست تا حافظ امنیت پناهنده‌گان جنگ، خشونت و فقر باشند.

افراد حاضر در این شبکه میگویند ازعواقب و پیامد اقدامات خود نیک آگاهند. یکی از یهودیان حامی این شبکه های زیر زمینی در این باره گفت به محض اطلاع از عواقب قانونی این اقدام دچار ترس شده است اما از آنجایی که هیچ کس بدون حکم دادگاه حق ورود به املاک شخصی افراد را ندارد این طرح را قابل اجرا و منطقی میداند.

این شبکه با نام «گروه واکنش سریع» مانند حرکتی است که با نام «جنبش پناه‌گاه» در دهۀ هشتاد شکل گرفت. افراد این شبکه مسئول شناسایی خانواده‌های پناهنده‌ای که فاقد مدارک اقامتی هستند و فراهم کردن مسکن و وسایل زندگی برای آنها هستند. در جنبش دهۀ هشتاد عبادتگاه ها، مساجد و کلیساها درهای خود را به روی پناهجویان گشودند، اما در جنبش واکنش سریع به دلیل عمومی بودن فضای عبادتگاه‌ها و عدم منع حضور ماموران قانونی در این مکان‌ها، افراد در خانه‌های خود را برای حفاظت از پناهندپان در مقابل مقامات قانونی گشوده‌اند.

بر اساس قانون آمریکا پلیس بدون مجوز حق ورود به عبادتگاه‌های ادیان مختلف را دارد.

867

حضور یک زن بعد از هزار سال در گروه کُر کلیسای جامع سنت پل

کلیسای جامع سنت پل بعد از هزار سال برای اولین بار یک زن را به طور تمام وقت در ترکیب ارکستر خود پذیرفت.
کاریس جونز ۳۵ ساله، موسیقیدان ناشناخته، از سوی یک هیات تخصصی موسیقی کلیسایی و همچنین کمیسیونی از روحانیون کلیسا در بخش آلتوی گروه کُر منصوب شد.
آندرو کاروود در این باره اظهار داشت جونز بدلیل صدای قدرتمند و آهنگینش برای این کار انتخاب شده است
اکثر کلیساها اکنون زنان را در ترکیب ارکستر و گروه کر خود به کار میگیرند، اما کلیسای سنت پل یکی از چهار کلیسای جامعیست که تاکنون زنان را در ترکیب گروه ارکستر خود وارد نکرده بود. با این حال دختران معمولاً در گروه کر اختصاصی زنان پذیرفته میشوند و هنوز ارکسترهای مختلط زن و مرد در کلیساهای کاتولیک به ندرت وجود دارد.
انتخاب یک زن در گروه کر ارکستر کلیسای جامع سنت پل یک سنت شکنی تاریخی بزرگ محسوب میشود. کاریس جونز در این باره به تلگراف گفت از نظر من این جایگاه نباید فقط منحصر به مردان باشد و من انتخاب خود را به فال نیک میگیرم و منتظر ورود همکاران زن خود به این جایگاه هستم.
کاوود نیز اظهار امیدواری کرد که انتصاب یک زن باعث تشویق زنان دیگر شود و در آینده درخواست خود را برای عضویت در گروه کلیساهای جامع ارسال کنند

97385485-cdb1-4cdf-81cd-a6900aa74650-2060x1236

موزه واتیکان نقاشی‌های دیواری کلیسای سیستین را منتشر کرد

سیستین  کلیسایی معروف در شهر واتیکان واقع در کاخ رسالت اقامتگاه رسمی پاپ است.

این کلیسا به خاطر معماری و تزئینات فرسکوی هنرمندان عصر رنسانس همچون میکل آنژ، ساندرو بوتیچلی، پیترو پروجینو، پینتروچیو و دیگران مشهور است. نقاشیهای دیواری این کلیسا با اختراع دوربین عکاسی به صورت پوستر در اختیار علاقمندان قرار میگرفت، اکنون با پیشرفت تکنولوژی عکاسی دیجیتال، موزه واتیکان با اجرای یک پروژه پنج ساله، ۲۷۰۰۰۰ قطعه عکس از این نقاشی‌های دیواری در سه مجلد فراهم کرده است.  آنتونیو پائولوچی، رئیس سابق این موزه و متخصص معروف نقاشی‌های این کلیسا گفت در آینده نزدیک با استفاده از این مجموعۀ آماده شده بر وضعیت سانت به سانت این نقاشی‌ها آگاه خواهیم شد و شناخت بیشتری از این تابلوها به دست خواهیم آورد.

3096

آخرین باری که تمام نقاشی‌های دیواری نمازخانه سیستین عکاسی شدند بین سالهای ۱۹۸۰و ۱۹۹۴ بوده است. در همین مدت برای آولین بار این نقاشی‌ها تمیزکاری شدند.

این مجموعه سه جلدی ۸۷۰ صفحه و با قیمت ۱۲۰۰۰ یورو به بازار عرضه شده است.

4928

والدین مسلمان فرزندان خود را برای «کسب آمادگی زندگی در جامعه مدرن بریتانیا» به مدارس مسیحی می‌فرستند

به گزارش یک مقام ارشد در کلیسای کاتولیک انگلستان والدین مسلمان فرزندان خود را به مدارس مسیحی می‌فرستند تا برای زندگی در «بریتانیای مدرن» آماده شوند.
کشیش نایگل جندرز، مسئول آموزش و پرورش کلیسای کاتولیک در این باره اظهار داشت خانواده‌های مسلمان به مدارس کاتولیک به عنوان یک گزینه مناسب برای تربیت فرزندانشان نگاه میکنند و معتقدند این مدارس میتواند در کاهش تضاد فرهنگی و زندگی بهتر آنها در جامعه از همان کودکی موثر باشد.
وی افزود در حالیکه برخی مدارس مایلند تا دروس مذهبی را بصورت حاشیه‌ای و فرعی در برنامه دروس مدارس بگنجانند، مدارس کاتولیک بسیار جدی به دروس دینی میپردازند.
وی به تلگراف گفت شما هرگز نمی‌توانید به انگیزه واقعی مردم پی ببرید، اما این والدین اکثرا در توضیح انتخاب مدارس کاتولیک اظهار داشته‌اند که این مدارس را از این جهت انتخاب میکنند که احساس پیوشتگی بیشتری با جامعه داشته باشند و خود را بخشی از آن بدانند.
این اظهارات بعد از انتشار آ»اری صورت گرفت که نشان میدهد مسلمانان فرزندان خود را در بیش از سی مدرسه کاتولیک ثبت نام کرده‌اند و در یکی از این مدارس ابتدایی صد درصد دانش آموزان مسلمانند.

4928

دولت ترکیه ممنوعیت حجاب در ارتش این کشور برای افسران زن را لغو کرد

به گزارش خبرگزاری فرانسه به نقل از خبرگزاری نیمه دولتی آناتولی (نزدیک به حزب عدالت و توسعه) فیکیر ایشیک، وزیر دفاع ترکیه روز چهارشنبه اعلام کرد که زنان مشغول به خدمت در ارتش از این پس در صورت تمایل می‌توانند روسری همرنگ با یونیفورم نظامی خود را به شرط آن‌که صورتشان را نپوشاند، به سر کنند. در حالی که به گفته آقای ایشیک این لغو ممنوعیت شامل حال تمام کارکنان نیروهای زمینی، هوایی و دریایی ارتش ترکیه می‌شود، هنوز معلوم نیست که آیا سربازان زن در میدان‌های نبرد هم حق استفاده از حجاب را خواهند داشت یا خیر.

لغو ممنوعیت حجاب در ارتش ترکیه اقدامی به‌شدت نمادین به نظر می‌رسد؛ ارتش از زمان تاسیس جمهوری ترکیه، قدرتمندترین نهاد حافظ لائیسیته (جدایی دین از سیاست) در این کشور بوده است. در دهه‌های گذشته و پیش از به قدرت رسیدن حزب عدالت و توسعه (آک‌پ)، ارتش برای جلوگیری از تصرف قدرت سیاسی از سوی گروه‌های اسلام‌گرا مداخله کرده بود. ولی به نظر می‌رسد اکنون پس از تصفیه گسترده بخش بزرگی از افسران ارتش به اتهام توطئه برای کودتا، شرایط برای لغو ممنوعیت حجاب در نیروهای مسلح این کشور فراهم شده است.

دولت اسلامگرای ترکیه در دو سال گذشته ممنوعیت حجاب در نیروهای پلیس، نهادهای دولتی و مدارس و دانشگاه‌های دولتی را لغو کرده است.

مساله ممنوعیت حجاب در نهادهای دولتی و موسسات عالی ترکیه – که جمعیتی عمدتا مسلمان دارد- یکی از موارد مناقشه‌برانگیز در ارتباط با حمایت از حقوق بشر و آزادی‌های فردی میان آنکارا و شورای اروپا به شمار می‌رفت. دیوان اروپایی حقوق بشر در دهه ۱۹۹۰ و دهه نخست قرن بیست و یک، دست‌کم دوبار عملکرد دولت ترکیه در ممنوعیت حجاب را به رسمیت شناخت و آن را ناقض حق آزادی مذهب و بیان ندانست.
منبع: یورونیوز

Captuیre

راهپیمایی مسلمانان مالزی در حمایت از لایحه قانون کیفری و اجرای سختگیرانه حدود اسلامی

ده‌ها هزار نفر در مالزی برای حمایت از لایحه سختگیرانه قانون حدود کیفری به خیابانها آمده‌اند.
منتقدین این لایحه به مردم هشدار می‌دهند که در صورت وضع این لایحه، راه برای اجرای کامل «حدود» هموار خواهد شد.مجازات هایی که حزب اسلامی به دنبال آن است به طور قطع اعضای آسیب پذیر و ضعیف تر جامعه را هدف قرار می دهد.
در این تجمع ۹ ساعته که از ساعت ۱۴ آغاز شد، ‘بالا سوبرامانیام’ رئیس کنگره حامیان حزب اسلامی مالزی گفت: غیرمسلمانان نباید در مورد این طرح که توسط ‘عبدالهادی آونگ’ رئیس حزب اسلامی مالزی ارائه شده است، نگرانی داشته باشند، زیرا این طرح هیچگونه تاثیری روی آنها نخواهد داشت.
‘بالا سوبرامانیام’ با تاکید بر اینکه این طرح شامل غیرمسلمانان نمی شود، گفت که نبود این نگرانی به دلیل رعایت احترام به مذاهب دیگر در قانون اساسی فدرال مالزی است..

2308

پاپ: بی‌دینی بهتر از ریاکاری کاتولیکی است

پاپ فرانسیس، بار دیگر از کاتولیک‌هایی که به‌ظاهر ادعای مسیحی‌بودن می‌کنند، انتقاد کرد و گفت پارسا‌نماهایی که زندگی ریاکارانه‌ای را در پیش‌گرفته‌اند، از کسانی که به مسلک و دین خاصی اعتقاد ندارند، بدتر هستند.
پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های جهان، در مراسم عبادی روز جمعه (۲۴ فوریه/ششم اسفند) از کاتولیک‌نمایی برخی از پیروان مسیح انتقاد کرد و گفت “بی‌دینان، بهتر از کاتولیک‌های ریاکار” هستند. به گفته‌ پاپ فرانسیس که به صراحت لهجه و رک‌گویی معروف است، برخی از مومن‌نماهای کاتولیک، زندگی دوگانه‌ای در پیش گرفته‌اند و با ریاکاری امور خود را می‌گذرانند.
رهبر کاتولیک‌های جهان در این رابطه گفت: «آدم‌هایی هستند که می‌گویند ما خیلی متدین هستیم، مرتب به کلیسا می‌رویم و به عضویت این و آن تشکیلات درآمده‌ایم…» به نظر پاپ فرانسیس، این افراد باید اضافه کنند: «ولی ما به گفته‌های مسیح عمل نمی‌کنیم، حقوق درخوری به کارکنان و کارمندهایمان نمی‌دهیم، انسان‌ها را استثمار می‌کنیم، دست به کارهای و معامله‌های کثیف می‌زنیم و پول‌شویی می‌کنیم. ما زندگی‌ دوگانه‌ای داریم و ریاکاریم.»

رهبر کاتولیک‌های جهان، در توضیح نمونه‌ یک “کاتولیک متظاهر” داستان ورشکستگی شرکتی را تعریف کرد که مدیر کاتولیک آن، به بهانه‌ افلاس و زیان دیدن در کسب و کار از دادن حقوق به کارکنان خود سرباز ‌زد: «ولی این مدیر در حالی که زیردستان‌اش قادر به برآوردن نیازهای اولیه‌ خود نبودند، تعطیلات‌اش را در ساحل دریایی در خاورمیانه ‌‌گذراند.»
این نخستین بار نبود که پاپ فرانسیس در مراسمی عبادی از سیاست‌های صاحبان سرمایه و مدیران اقتصادی انتقاد می‌کرد. او که معتقد است “دیکتاتوری اقتصاد” بر روابط و مناسبات اجتماعی کنونی حاکم است، در سال ۲۰۱۳ نیز گفته بود که «دیکتاتوری اقتصاد کشنده است.» رهبر کاتولیک‌های جهان هم‌چنین تاکید کرده بود که “انجام کارهای نیک، به باورهای مذهبی افراد بستگی ندارد.”
کاپیتالیسم قربانی‌زا
پاپ فرانسیس، به‌طور کلی معتقد است که “کاپیتالیسم” در حال حاضر با یک مشکل اخلاقی عظیم روبرو است. او در دیدار با هزار تن از مدیران شرکت‌های تولیدی که مسایل اجتماعی ـ اخلاقی را نیز رعایت می‌کنند، گفت: «سرمایه‌ بزرگ در حال حاضر مرتب زباله و مواد زاید تولید می‌کند و می‌کوشد آن‌ها را پنهان یا به‌طریقی نامریی سازد.»

به گفته‌ی رهبرکاتولیک‌های جهان، نتیجه‌ منطقی این گونه رفتار به آن‌جا می‌رسد که کنسرن‌های تسلیحاتی مجبور به ساختن بیمارستان‌می‌شوند تا کودکانی که قربانی بمب‌افکن‌های این کنسرن‌ها شده‌اند، در آن‌جا مداوا شوند. پاپ فرانسیس، به صراحت این رفتار را “ریاکاری” ‌خواند.
رهبرکاتولیک‌های جهان در دیدار یادشده از مدیران “سیستم‌های اقتصادی” خواست که تنها در صدد کاهش شمار قربانیان نباشند، بلکه برنامه‌‌های تولیدی خود را با روشی تنظیم کنند که اصولا قربانی‌ای به‌وجود نیاید.

منبع دویچوله